1. 1

   إنما تعاقبت الرسل لعلّتين: ضياع الرسالة السابقة أو تبدّلها، وخصوص دعوتها بقومٍ دون قوم.

2. 2

   فإذا حُفظت رسالةٌ من التبديل وجاءت عامّةً لجميع الناس، ارتفعت العلّتان معاً.

3. 3

   وارتفاع العلّة يوجب ارتفاع المعلول، إذ لا يبقى للإرسال بعدها مقتضٍ في الحكمة.

﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ...﴾

فلمّا ارتفعت علّتا التعاقب بحفظ الرسالة وعمومها، لزم أن تكون خاتمةً، والختم مقتضى الحكمة لا دعوى مجرّدة.