1. 1

   Творения не были ничем упоминаемым, а затем возникли с определёнными свойствами из бесчисленных возможностей.

2. 2

   Предпочтение бытия небытию и одного свойства другим равнозначным может исходить лишь от избирающего, обладающего знанием и волей.

3. 3

   Неспособный привести себя в бытие тем менее способен создать другое; поэтому Создателем не может быть ничто из творений.

﴿هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ...﴾

Творение из небытия принадлежит одному лишь Аллаху, и Его единственность в этом указывает, что лишь Он — Бог, достойный поклонения.