Постановление о сокращении четырехракаатной молитвы для путника
Является ли сокращение молитвы путником обязательным или облегчением?
Ханафитский
Сокращение четырехракаатной молитвы является обязательным для путника; если же он совершит её полностью, это сильно порицаемо (макрух тахриман) при условии, что он сделал первое сидение, а иначе обязательная молитва недействительна.
Источник: «Радд аль-Мухтар» — «Аль-Инайя» — «Мараки аль-Фалях»
Маликитский
Сокращение молитвы в путешествии является настоятельной сунной и предпочтительнее совершения полного намаза.
Источник: «Аш-Шарх аль-Кабир» — «Ат-Тадж ва-ль-Иклиль» — «Минах аль-Джалиль»
Шафиитский
Сокращение — дозволенное облегчение для путника, когда его путь достигает двух переходов; совершать молитву полностью лучше, если только путь не достигнет трёх переходов и более — тогда лучше сокращать.
Источник: «Минхадж ат-Талибин» — «Аль-Маджму» — «Мугни аль-Мухтадж»
Ханбалитский
Сокращение — облегчение, и оно лучше полного совершения; если же он совершит молитву полностью, это дозволено и не нежелательно.
Источник: «Зад аль-Мустакни» — «Кашшаф аль-Кина» — «Маталиб ули ан-Нуха»