Постановление о воде тахур, нагретой энергией, солнцем или нечистым
Нежелательно ли очищение водой, нагретой энергией, солнцем или нечистым, или недействительно?
Ханафитский
Совершать омовение нагретой водой дозволено без всякой нежелательности, была ли она нагрета огнём или солнцем.
Источник: «Аль-Хидая» — «Радд аль-Мухтар» — «Мараки аль-Фалях»
Маликитский
Очищение действительно без нежелательности водой, нагретой огнём или нечистым, если её не изменил дым нечистоты; нагретая солнцем вода нежелательна в жарких краях — по медицинской причине.
Источник: «Аш-Шарх аль-Кабир» — «Хашият ад-Дасуки» — «Минах аль-Джалиль»
Шафиитский
Очищение нагретой водой действительно; нежелательна нагретая солнцем вода в кованом сосуде в жарком краю, если её используют для тела, пока она горячая, а нагретая огнём не нежелательна, даже если топливо нечистое.
Источник: «Минхадж ат-Талибин» — «Аль-Маджму» — «Мугни аль-Мухтадж»
Ханбалитский
Очищение водой, нагретой нечистым или солнцем до сильного жара, нежелательно, но хадас ею устраняется действительно.
Источник: «Зад аль-Мустакни» — «Кашшаф аль-Кина» — «Аль-Инсаф»