F32Capítulo sobre las aguas
Norma sobre el sobrante de agua de humanos y de animales cuya carne se come
¿Es puro y válido para la purificación el agua que dejan un ser humano o un animal cuya carne se come?
Hanafí
El agua que deja cualquier ser humano, musulmán o no, y un animal cuya carne se come, es pura: con ella se elimina el hadath y se limpia la najasah.
Referencia: Al-Hidāyah — Radd al-Muḥtār — Marāqī al-Falāḥ
Malikí
El agua que dejan un ser humano y un animal cuya carne se come es tahur, válida para purificarse del hadath y de la impureza.
Referencia: Al-Sharḥ al-Kabīr — Ḥāshiyat al-Dasūqī — Minaḥ al-Jalīl
Shafiʿí
El agua que deja un ser humano es pura aunque no sea musulmán, igual que la de un animal cuya carne se come: es tahur, válida para el wudu y el gusl.
Referencia: Minhāj al-Ṭālibīn — Al-Majmūʿ — Mughnī al-Muḥtāj
Hanbalí
El agua que deja un ser humano es pura y purificadora, igual que la de un animal cuya carne se come: con ella se elimina el hadath y las impurezas.
Referencia: Zād al-Mustaqniʿ — Kashshāf al-Qināʿ — Al-Inṣāf