Tanto la Ley revelada como la sana razón sostienen que este mundo, en todas sus partes, es originado y precedido por la no existencia, y que depende en su existencia de un Originador sin principio, antes del cual nada hubo.

La prueba de la originación, unida a la refutación de la regresión infinita, es uno de los fundamentos más firmes frente a la afirmación de que la materia es eterna.

En qué consiste la prueba de la originación

La prueba parte de una premisa evidente: los cuerpos que observamos cambian, y todo lo que cambia es originado y precedido por la no existencia.

El Corán apunta a ello en la sura at-Tur, aleya 35.

Como una cosa no se trae a sí misma a la existencia ni surge sin quien la traiga, la razón exige un Creador que la originó tras la nada.

Qué es la regresión infinita y por qué no se sostiene

La regresión en cuestión es suponer que todo originador originado fue a su vez producido por otro originador originado, sin fin hacia el pasado.

Esto no se sostiene: haría que lo que ocurre hoy dependiera de completar una serie sin fin, y una serie sin fin nunca se completa; así, nada existiría ahora.

Que el mundo exista ahora es prueba decisiva de que la cadena es finita y ha de terminar en un Primer Originador antes del cual nada hubo.

La ausencia de principio del Creador y Su primacía

La razón y la revelación establecen que el Creador es el Primero, antes del cual nada hubo: sin principio y sin necesidad de quien Lo traiga a la existencia.

En el Ṣaḥīḥ de Muslim el Profeta, la paz sea con él, dijo: «Oh Allah, Tú eres el Primero, y nada hay antes de Ti».

Con esta primacía la regresión queda cortada, y el origen de la existencia se explica de un modo que aceptan la razón y la disposición innata.

Conclusión

La prueba de la originación y la imposibilidad de la regresión infinita forman juntas un argumento racional concluyente: el universo tiene un comienzo y un solo Creador que lo originó por Su sabiduría y poder.