F63Розділ про опис омивання
Постанова про миття кистей рук тим, хто прокинувся від нічного сну, перед зануренням їх у посудину
Яка постанова про триразове миття кистей для того, хто прокинувся від нічного сну, перед зануренням їх у посудину?
Ханафітський
Миття кистей до зап'ясть тричі на початку омивання — сунна, більш підтверджена для того, хто прокинувся від сну, і це не є обов'язковим.
Джерело: «Аль-Хідая» — «Радд аль-Мухтар» — «Табйін аль-Хакаїк»
Малікітський
Миття кистей тричі перед зануренням їх у посудину — сунна при кожному омиванні як обряд поклоніння, і для того, хто прокинувся від сну, і для інших, і це не є обов'язковим.
Джерело: «Аль-Мудаввана» — «Аш-Шарх аль-Кабір» — «Мавагіб аль-Джаліль»
Шафіїтський
Для того, хто прокинувся від нічного сну, миття кистей тричі перед зануренням їх у посудину — підтверджена сунна, і це не є обов'язковим.
Джерело: «Аль-Умм» — «Мінхадж ат-Талібін» — «Аль-Маджму»
Ханбалітський
Той, хто прокинувся від нічного сну, що порушує омивання, зобов'язаний вимити кисті тричі перед зануренням їх у посудину — як обряд поклоніння за явним змістом хадиса.
Джерело: «Аль-Мугні» — «Аль-Кафі» — «Кашшаф аль-Кіна»