La caracterización jurídica de pronunciar los dos testimonios para entrar en el islam
¿Es pronunciar la shahada una condición para la validez del islam o un pilar, y qué ocurre con quien cree en su corazón sin pronunciarla?
La esencia de la fe es el asentimiento del corazón; la pronunciación con la lengua es una condición para aplicar las normas mundanas de los musulmanes.
Pronunciar los dos testimonios es una condición para la validez de la fe para quien puede hacerlo, y no es válido entrar en el islam sin ella.
La realidad de la fe es el asentimiento del corazón, y pronunciar los dos testimonios es condición para la aplicación externa de las normas del islam; por eso quien es capaz de pronunciarlos no es juzgado musulmán hasta que lo haga.
El islam del incrédulo es válido al atestiguar que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah; pero si su incredulidad consistía en negar una obligación o a un profeta, o en afirmar que el Mensaje era solo para los árabes, su islam no es válido hasta que reconozca lo que negó o se desligue de toda religión contraria al islam, junto con los dos testimonios.