Norma sobre la confirmación de la luna nueva de Ramadán mediante el testimonio de uno o dos testigos justos
¿Se confirma la luna nueva de Ramadán con el testimonio de un solo testigo justo, o se requieren dos?
La luna nueva de Ramadán se establece con el informe de un solo testigo íntegro, hombre o mujer, si hay un impedimento en el cielo como nubes o polvo; pero si el cielo está despejado, no se acepta sino el informe de un grupo numeroso cuyo testimonio produce conocimiento cierto. La base para aceptar a un solo testigo es el hadiz de Ibn ʿUmar: «La gente buscaba la luna nueva, e informé al Mensajero de Allah ﷺ de que la había visto; entonces ayunó y ordenó a la gente ayunar».
La luna nueva de Ramadán no se establece con el testimonio de un solo testigo justo; se requiere el testimonio de dos hombres justos o una transmisión generalizada. En el testigo justo se exige ser varón, libre y de probidad, y no basta el avistamiento de un impío ni de un desconocido.
La entrada del mes de Ramadán se establece con el testimonio de un solo testigo íntegro, mientras que para los demás meses solo se aceptan dos, según el hadiz de Ibn ʿAbbās de que un beduino testificó ante el Profeta ﷺ que había visto la luna nueva, y este ordenó a la gente ayunar.
La luna nueva de Ramadán se establece con el testimonio de un solo testigo íntegro, aunque sea esclavo o mujer, porque el Profeta ﷺ aceptó el informe de un solo individuo sobre el avistamiento, como en el hadiz de Ibn ʿUmar y en el hadiz del beduino narrado por Ibn ʿAbbās.