Si la mujer que se purifica al final del tiempo debe rezar también la anterior de las dos oraciones que se juntan
Si se purifica durante el tiempo de ʿaṣr o ʿishāʾ, ¿le es obligatoria solo esa oración, o también el ẓuhr o el maghrib junto con ella?
Solo le es obligatoria la oración en cuyo tiempo se purificó; no reza el ẓuhr con el ʿaṣr ni el maghrib con el ʿishāʾ, pues el tiempo de la primera salió estando ella aún menstruante y no obligada.
Le son obligatorios el ẓuhr y el ʿaṣr si se purifica quedando antes del ocaso tiempo para la purificación y cinco rakʿahs, y el maghrib y el ʿishāʾ si queda antes del alba tiempo para la purificación y cuatro rakʿahs; si no, solo le es obligatoria la última. Ambas se rezan en su tiempo, no como reposición, porque es su tiempo de necesidad.
Le es obligatorio el ẓuhr con el ʿaṣr si se purifica durante el ʿaṣr, y el maghrib con el ʿishāʾ si durante el ʿishāʾ, porque en estado de excusa el tiempo de la segunda sirve a la primera, como al juntar oraciones.
Le es obligatorio el ẓuhr con el ʿaṣr si se purifica durante el ʿaṣr, y el maghrib con el ʿishāʾ si durante el ʿishāʾ, porque en estado de excusa sus dos tiempos se hacen uno.