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F118Capítulo sobre los pilares del contratoRevisado

El requisito del tutor y la mujer que contrata su propio matrimonio

¿Se requiere tutor para la validez del contrato, y puede una mujer adulta y cuerda casarse a sí misma o a otra sin él?

Hanafí

El matrimonio de la mujer libre, adulta y cuerda es válido si se casa a sí misma con alguien idóneo sin la venia del tutor, sea virgen o antes casada, y también puede casar a otra; el tutor es condición solo para la menor y la demente. Si se casa con quien no es idóneo, la opinión para la fetua es que el matrimonio no es válido en absoluto; y si es por menos de la dote de sus iguales, el tutor puede objetar.

Malikí

El tutor es un pilar del matrimonio, de modo que la mujer no casa ni a sí misma ni a otra, ni por derecho propio ni por poder, en virtud del hadiz: «La mujer no casa a una mujer, ni se casa a sí misma». Si contrata ella misma, el contrato es nulo y se anula, antes de la consumación y después.

Shafiʿí

El tutor es pilar y condición de la validez del contrato, de modo que la mujer no casa ni a sí misma ni a otra, por derecho propio ni por poder; si lo hace, el contrato es nulo y rechazado, según su dicho ﷺ: «No hay matrimonio sino con tutor y dos testigos íntegros».

Hanbalí

El tutor es condición de la validez del contrato, y no hay matrimonio válido sin él; si una mujer se casa a sí misma o casa a otra, el contrato es nulo, según su dicho ﷺ: «Cualquier mujer casada sin la venia de su tutor, su matrimonio es nulo».